Un voyage spirituel de 1400 ans. Retracez les pas des ancêtres du Prophète Muhammad ﷺ, des terres de la Mecque aux plaines d'Arafat, dans un pèlerinage authentique organisé par la Ligue Islamique Internationale et SUNUBUS OUMMA.
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Gardiens de la Kaaba et ancêtres du Prophète Muhammad ﷺ, les Quraysh ont façonné l'histoire spirituelle de La Mecque.
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La tribu des Quraysh, issue de la descendance d'Ismaïl (Ismaël) fils d'Abraham, a établi sa domination sur La Mecque dès le Ve siècle. Leur nom, dérivé du verbe arabe qaraša (se rassembler), reflète leur rôle unificateur dans la péninsule arabique.
Avant l'Islam, les Quraysh étaient divisés en plusieurs clans, dont les Banu Hachim — clan du Prophète Muhammad ﷺ — et les Banu Umayya. Ils contrôlaient le commerce caravanier entre le Yémen, la Syrie et l'Afrique, enrichissant La Mecque et consolidant leur influence.
Leur privilège suprême : la garde de la Kaaba, le lieu saint vers lequel s'orientaient toutes les tribus arabes pour le pèlerinage pré-islamique. C'est cette même Kaaba que le Prophète ﷷ purifiera en 630 ap. J.-C., établissant le Hajj islamique tel que nous le pratiquons aujourd'hui.
« Et c'est Lui qui a retenu leurs mains de vous et vos mains d'eux, au milieu de La Mecque, après vous avoir donné l'avantage sur eux. »
Sourate Al-Fath, 48:24Du cœur de La Mecque aux plaines sacrées, découvrez les étapes essentielles du pèlerinage.
La Grande Mosquée de La Mecque, construite autour de la Kaaba. C'est ici que débute et se termine le Hajj, par les rituels du Tawaf et du Sa'i entre Safa et Marwa.
La « Ville des Tentes », située à 5 km de La Mecque. Les pèlerins y passent la nuit du 8 au 9 Dhul-Hijja (Yawm at-Tarwiyah), puis retournent après Arafat pour les trois jours de lapidation.
La plaine du Mont Arafat est le lieu culminant du Hajj. Le 9 Dhul-Hijja, les pèlerins y passent l'après-midi en prière et en invocation. Le Prophète ﷺ prononça ici son sermon d'adieu.
Plaine située entre Arafat et Mina. Après le coucher du soleil du 9 Dhul-Hijja, les pèlerins y passent la nuit à la belle étoile, collectant les cailloux pour la lapidation du Jamarat.
Les trois piliers symboliques représentant les tentations du Diable. Les pèlerins jettent sept cailloux sur chaque pilier, perpétuant l'acte du Prophète Ibrahim (Abraham) qui rejeta les suggestions de Satan.
Construite par Ibrahim et Ismaïl sur ordre d'Allah, la Kaaba est le Qibla des musulmans du monde entier. Les Quraysh en étaient les gardiens héréditaires avant l'Islam, perpétuant un rituel millénaire.
Les étapes sacrées du pèlerinage, de l'Ihram au sacrifice, dans la tradition des Quraysh.
Avant de franchir les Miqat (limites sacrées), le pèlerin revêt l'Ihram : deux draps blancs non cousus pour les hommes, vêtement simple pour les femmes. Il prononce l'intention (Niyyah) et récite le Talbiyah : « Labbaika Allahumma labbaik... » — l'appel que les Quraysh eux-mêmes récitaient avant l'Islam.
Sept circumambulations autour de la Kaaba, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, en commençant par la Pierre Noire (Hajar al-Aswad). Ce rituel remonte à l'époque pré-islamique où les Quraysh honoraient les idoles placées dans la Kaaba. Le Prophète ﷺ l'a purifié en le consacrant exclusivement à Allah.
Le 9 Dhul-Hijja, du zénith au coucher du soleil, les pèlerins se rassemblent sur la plaine d'Arafat. Ce moment est si sacré que le Prophète ﷺ a dit : « Le Hajj, c'est Arafat. » C'est ici que Adam et Ève se seraient retrouvés après leur descente du Paradis.
Après Arafat et Muzdalifah, les pèlerins retournent à Mina pour les trois jours de Tashreeq. Chaque jour, ils jettent sept cailloux sur chacun des trois Jamarat. Le 10 Dhul-Hijja, ils offrent un sacrifice (Qurbani) en commémoration du sacrifice d'Ibrahim qui, par obéissance à Allah, était prêt à offrir son fils Ismaïl.
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